marwa kreidieh/philosophie et spiritualité مروة كريدية / تصوّف

 White Lily   

Drawing by : Marwa Kreidieh

Dubai - june  - 2009

Lilas blanc

Dessiner par : Marwa Kreidieh

Doubaï - juini - 2009

المزيد

Bain de sang à Gaza  

Dessiner par : Marwa Kreidieh

Doubaï- janvier 2009

Gaza Blood Bath

   Aura  - la luminosité de  fille de Dieu

Dessiner par : Marwa Kreidieh

البيت الصيني

لوحة زيتية

بريشة مروة كريدية

أكتوبر - تشرين الاول 2008 - دبي

maison chinoise

 Dessiner par : Marwa Kreidieh

المزيد

ولي مع الاسماك موعدٌ …

 ابوح لها عن عمق بحار محبتي ..

اغوص فيها وبرازخ العشق تجتاحني ..

فلا البحار تنتهي

المزيد

la belle vierge - Dessiner par : Marwa Kreidieh

Doubaï- février-2008

The beautiful virgin - Drawing by: Marwa kreidieh 

Dubai -  february- 2008

size : 50 cm x 75 cm

المزيد

تَرينمَةُ رُوحٍ طَوَت الزَّمَان

خواطر : مروة كريدية

كَمَحَارةٍ …. في غورِ أغوارِ البِحَارِ

أنْصَتتْ رُوحِي

تترَقَّبُ حِكمَةَ أرْوَاحٍ سَابِحَةٍ

تَتَسَامَرُ في ظِل صَدَفةِ الكَوْنْ

 

مِن الأبَدِ السَّحِيقِ ….

إلَى الأزَل العَتِيقِ…

كُلٌّ غَير مَحْدُود….

لا يَعرفُ فِي عُرْفِ الأرْوَاحِ انْقسَام

ولا في عُرف الأكوانِ المتكوّنَةِ التِئَام

 

انْمَحَى عني الزّمَانُ

فالتئمت رُوحِي

بعد أن كانَ لَها مَسالكًا

تَعْبُرُ به عَلى مُقْتَضَى الفُصُولِ

 

فاهتز غصن المَحَبَّة بعدَ سُكونِه

مِن رِيحٍ غَربِيّة عَصفتْ

المزيد

المزيد

أنَّت روحي مع مغيب حبيبتي

فيا لهفي على فراق أحبتي

ينخلع قلبي والروح مني تنسلخ

فأصبِّر الصبر بالشروق علّني

بولادة اليوم ألقاها مجدّدًا

***

تمّر الليالي والأيام مني

تقطف العمر مغيبًا وشروقًا

أطوي كلّ تجارب  الروح بلمحة

ثم أعود فأنعتق

***

حيرى أنا  … وما تحيري

الا تحير كائن وجلِ

أُحبّ  الحبّ وأقلق من محبتي

وما الحيرة الا مقامُ عاشقٍ تعب

***

أضناني الوجد فأمحاني

المزيد

تخللت مَسالكُ الرُّوح سَعَادة

ولأجلها اطمأن اليوم قلبي

فما أحبَّ الْمُحِب غير روحه

فالكُلّ بعضي وبعضي كلّي

فما شريك العمر وما طِفلي

سوى مضغة تئِنُّ بين أضَلعي

أحنُّ إليهم وأسأل شوقًا عَنهم

وهم في كل آنية أمامي

هي رحلة عمرٍ أُمضيها

وإن تفرقت بنا دُروب الحياة

فهم في عالم الرّوح أبدًا معي

***

لقد أخذا مني كل منازل المودة

المزيد

عاد الزمان على قلبي

مع انبلاج فجر محرّمٍ

فعاودني سلام الله في قلبي

هناك  عند جبل الرحمة

حينما أقمت موضع قدسه

فاستمع حبيب الروح

بمناجاتي  لسان

و بمناجاتك لي ألسن

ومن قلبي سلام

وللسلام مني قلوب الوالهين به

تهفو إليه اليوم صلاة وسلامًا

أعبر بها الى هياكل الودّ

المزيد

المزيد

من أهم معالم المسجد النبوي القبة الخضراء التى أمر السلطان المملوكي المنصور قلاون الصالحي بعمارتها فوق الحجرة النبوية الشريفة التى يقع فيها قبر النبى محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وصاحبية أبوبكر الصديق و عمر بن الخطاب.

  ومن المعالم الموجودة بالمسجد النبوي مكتبة الحرم النبوي والتي تحتوي على مخطوطات وكتب قيمة

وكان مؤذني المسجد على عهد النبي هم بلال بن رباح، وسعد بن أبي وقاص ، وابن أم كلثوم ، وأبو محذورة

الروضة الشريفة :هي موضع في المسجد النبوي الشريف واقع بين المنبر وحجرة النبي صلى الله عليه وسلم . ومن فضلها ما رواه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي)) . وذرعها من المنبر إلى الحجرة 53 ذراعاً، أي حوالي 26 متراً ونصف متر وهي الآن محددة سجاد اخضر اللون مختلف عن بقية سجــاد الحرم الشريف.

الحجرة الشريفة :هي حجرة السيدة عائشة رضي الله عنها، دُفِن فيها النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته. ثم دفن فيها بعد ذلك أبو بكر الصديق رضي الله عنه سنة 13 هـ وكان رضي الله عنه قد أوصى عائشة أن يدفن إلى جانب رسول الله فلما توفي حفر له وجعل رأسه عند كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. انظر طبقات ابن سعد (3/209) ودفن فيها بعدهما عمر رضي الله عنه سنة 24 هـ إلى جانب الصديق، وكان قد استأذن عائشة في ذلك فأذنت له، روى قصة الاستئذان البخاري في صحيحه (3/256 فتح الباري).

و صفة المقامات وترتيبها كالاتي مرقدالنبي صلى الله عليه وسلم في جهة القبلة مقدماً. يليه خلفه مرقد أبي بكر الصديق رضي الله عنه ورأسه عند

المزيد

المدينة المنورة هي مدينة في المملكة العربية السعودية. كانت أول عاصمة للدولة الإسلامية عرفت قبل الإسلام باسم يثرب. بها المسجد النبوي ثاني أهم مكان مقدس لدى المسلمين بعد مكة. وتعرف بطيبه وطابه وتحدها لابتان وجبلين ، هي المدينة التي هاجر إليها النبي محمد بن عبد الله وهو رسول الإسلام من مكة. وفيها بدأت نواة الدولة الإسلامية.وبها المسجد النبوى الذي أسسه النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله و سلم، وكذلك بها البقيع الطاهر و مسجد قباء و مسجد القبلتين، ومسجد الميقات،إحداثياتها على الخريطة 24° 28′ 48 شمالا 39° 35′ 24 شرقا. وتعتبر المدينة الخامسة من حيث عدد السكان في السعودية.

 يوجد في المدينة المنورة العديد من المعالم الدينية ،الطبيعية والتاريخية ، فالبنسبة لمعالمها الدينية مرتبطة بالدين الإسلامي بشكل كبير كوجود قبر النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم والمسجد النبوي ومساجد آخرى ذات إرتباطات روحانية و دينية للمسلمين و آثار قديمة للدول التي تتابعت في حكم المدينة المنورة ولكن هذه الآثار إما اندترث أو هدمت بسبب تغير المدينة القديمة وتوسعها لتشمل مناطق كانت خارج المدينة إلى وقت قريب ، وأما للمعالم الطبيعية فقد اشتهرت المدينة بالجبال و ا

المزيد

جبل أحد (بضمّ الهمزة و الحاء) جبل مطلّ على المدينة المنوّرة ، اشتهر بوقوع غزوة أحد تحت سفحه بين المسلمين بقيادة النبي محمد صلى الله عليه وسلم و أعدائهم القرشيين من مكة سنة 3 هـ (625 م).

و هو جبل جرانيتي أحمر اللون يقع إلى الشمال من المدينة على بعد 5 كم منها، و يمتد من الشرق إلى الغرب قبالة المدينة مسافة 7 كم، بينما يبلغ ما

المزيد

مناجَاة  الذات المحمدّية :

خامَرتُ في الحرمِ القدسيِّ خَمْرَاً معتَّقةً

 ثَملْتُ بِهَا عَافِيَةً وَ عشِقَاً سَرمَدِي

لما نأيتُ عن جموع العاشقين بِكَ

حَبيبي و أَفضَيْتُ لك السِّرَ وَحْدِي

أيَا حَبِيبَ الرُوحِ رُوحِي إليك

تتوقُ تَوَقَانَ الغَرِيقِ المُسْتَنْجِدِ

حَبيبي شَغَلْتَ شِغَافَ قَلبِي محَبَّةً

فَلا مَكَان فِيه للأَغيارِ عِندي

المزيد

ذَكَرْتُ حَبِيبِي ذِكْرَ عَاشِقٍ ولْهَانٍ

فَمَا اسْتَجْلَبْتُ تَجَلِّيه ولا

 حَتَّى المَوَاجِدا

فَلَمّا حُجبْتُ بِحُبِّه وَصَلَنِي  بِفَضلِه

فَحِجَابُه ظُهُورٌ تَجَلَّى للعَارفِين شَوَاهِدا

ذَكَرتُهُ بالخَفَاءِ سِرّاً,وسِرُّهُ مَحْضُ

إخْلاصٍ , فَبِتُ فِي حَضرةِ المُلكِ شَاهِدا

امْتَدَّتْ رَقَائِقُ اللُطْفِ منكَ فَخُطَّتْ

بِعِنَايَةٍ عَلَى صَفَحَاتِ رُوحِي لَطَائِفَا

رُمُوزٌ وَ غَامِضَاتُ أَسرَارٍ, لُغَاتٌ

وَ بِحارُ عِلمٍِ وسَماواتٌ تَشِعُّ فَرَاقِدا

أَجرَيْتَ عُلومَ آفَاقِ الأكْوَانِ بِلَمْحَةٍِ

عَلَى شِغَافِ القَلْبِ نُقِشَتْ فَرَائِدَا

فَطِفْتُ بالبيْتِ طَوَافَ الذي لَمْ أَكُنْ

بِسَوَاهُ عِنْدَ طَوافِ الروحِ طَائِفَا

وَرَزَقْتَنِي فَهْماً يَصْعُبُ وًصْفهُ حَتّى

غَدَا فُؤادِي مِنْ عَطَاءكَ للعُلومِ مَوائِدَا

حَتَّى إِذَا مَا لاحَ حُسْنُ الحُسْنِ فِي أَيِّ

صُورَةٍ بِتُّ فِي جَمَالِ الحُسنِ مُتَسَرْبِلا

وَ إذَا مَا نَاحَ الحُزْنُ كُلُّ الحُزْنِ فِي أي

شَكْلٍ بِتُّ فِي أَنِينِ الحُزْنِ رَاضِيَا

وَلَوْ كُنتُ فِي رَحْمَةِ البَسْط وَانْشِرَاحِ

الرُوحِ أَنْعَمُ بِنَعِيمِ الوَصْلِ رَاغِبَا

وَلَوْ كُنْتُ فِي رَهبةِ القَبْضِ

أَخْشَى جَلالَكَ الإلهيِ مُتَهَيِّبَا

المزيد

حَبِيبِي عَهِدْتَ إِلَيَّ بِمَوْطِنٍ أَزَلِيٍّ : بَلَى

فَأَنَا عَلَى العَهْدِ بِفَضْلِ جُودِكَ قَائِما

وَ وَعَدْتَنِي بِمَا لَنْ أَبُوحَ بِه أَبَدا غَيْرَ

أَنِّي عَلى أحَرَّ مِنَ الجَمْرِ أَنْتَظِرُ المَوْعِدَا

حَبِيْبي قَطَعْتُ دُرُوبَ الوَصِلِ أجْمَلَهَا

وسَلَكْتُ فِي العشقِ والفَنَاءِ فيك مذَاهِبَا

وفِي كُلِّ مقَامٍ أحوَالٌ وَ مَشَاهِدٌ وَطَرَائِقُ

فَهْمٍ لا تَعْرِفُ لَهَا فِي الإحْصَاءِ  عَدَدا

وَ لوْ جَمَعْنَا بِحَارِ الأَكْوَانِ قَاطِبَةً

وَ جُعِلَتْ لِكلمَاتِ رَبِي مِدَادَا

لَنَفِدَتْ بِحَارُ الأكوانِ أَجمَعَهَا

قبلَ نَفَادِهَا وَلَو جِئنَا بمثِلَها مَدَدا

فَللوَجدِ بِكلِّ آنٍ شَعِيِرَةٌ تُقَامُ

ولِكُلِّ مَرتَبةٍ فِي الوَجْدِ وَسائلا

وَ وَسَائِلُ العِشْقِ عُمرَهَا مَا استُنْفِدَتْ

وَ لا 

المزيد

و لي مَع الشَّجَرِ مَواعيدَ هوىً

فشَدْوُ العصَافِيرِ تَرنِيِمَةٌ لِحَفِيفِ الوَرَق

أُسَبِّحُ مَعهَا بِإيقَاعٍ وَ أَعزِفُ حُرَّ الوَتَر

تَحِنُّ رُوحِي إليهَا حَنِينَ العُودِ لأمِّهِ

وَ شَوقَ أرضٍ عَطشَى لِزَخَّاتِ المطَر

المزيد

مع غروب آخر يوم من شهر المحبة

نتوجه الى المكوّن بالدعاء معًا

أن يعم السلام قلوبنا وارواحنا

المزيد

وصفات الحقِّ توالت

على قلبي دون انقطاعٍ

حتى كنتُ لِسَريَانِ الألوهية

بالوُجودِ وَسِرِّهِ شَاهِدًة

أَذوبُ في حُسنِ جَلالِ جَمَالِهِ

وبِالتَّجَلِيَاتِ الرَّبَانِيّةِ مُتَقَلِّبَة

فَسَألتُ اللَّه حُبِّي مقَامًا

أكون بينهُ وبَينَ العالمين برازِخًا

    مقدمة :

  الحمد لله على ما أَلهم , وعلَّم الإنسان ما لم يَعلم  , فَعلَّمنا ما لم نكن نعلم, وكان فَضل الله علينا عظيمًا .

الحَمْدُ لله العَظِيمِ جَلاله بِظُهورِ جَمَاله , الرَّقِيب فِي سموِّهِ , ذي العزَّةِ والسَّناء والعظَمة و الكبرياء والسُلطان , الذي جَلَّت ذَاته أن تُشْبِهَ الذّوَات, فَسبْحَانَهُ تعَالى عَزِيز في كِبْرِيَائِهِ , عظِيم فِي بَهَائِهِ : "  فليسَ  كَمِثْلِهِ شيء وَهْوَ السَّمِيعُ البصير  "[1]

وَ الصَلاة والسَّلام على النَّبي الأكرم محمّد بن عبد الله , المُعطى جوامِعَ الكَلِم فِي المَوْقِفِ الأعظَم , وَ سلِّم تَسلِيمًا كثيرا ….

سُعِفْتُ بِتَركِ دنيايا ,  و اعتمدتُ بِقَلبي على الله , الذي لا إله إلا هُو دونَ اضطراب , عندما فُقِدَتْ الأسبابُ [2]أمامي ,  فَأوْكَلتُ أمري  إلى مولاي  وحبيبي , واللهُ تعالى  يَقول " إن الله يُحِبُّ المُتَوكلِين " [3] , ووثِقْتُ بِما عِنْد ربي ,  فما عند الله خير وأبقى , وتجرَّدت ُ عن إرَادَتِي , وأحببت أن  أعرف الحق وأن أَصِل  الى الحضرة الإلهية, فوجبَ تحرير الإرادة من نفِسي فكانت التربية …, فَأفْنَانِي حَبِيبي وجْدًا [4], وأَقعَدني في المجاهَدَة  فأحببته بنوره وجدا , فانعكست المحبة في جوارحي بصورٍ منها: الصمتْ والخلوة , والعزلة الشعورية , وفقدتُ الشهية  للمأكل , فعزفت  نفسي عن الطعام ,كما حُبِّبَ إليّ السهَر فَطار من عينيَّ النوم……

قد تكون هَذه الأمور مترابطة روحيّا وبيولوجيَّا وفسيولوجيّا….. فالإنسان نقطة تقاطع وامتزاج للمستويات كافة , روح وجسد ونفس وطاقة ….فالإنسان كَون …فبالإنسان تتجلى الصفات الخلقية البيولوجية و الوراثية والفسيولوجية ….وبالإنسان تتجلى الصفات الإلهية [5] …

والله ألهمني الصمت بدايةً, فأخرَسني ربي ,  أخرس لساني [6], فلم أعد أجد الرغبة في التكلم في أي موضوع ,مع أي كان , كائنًا ما كان ,  فَكنت أتكلّم مضطرة وَلكن كنت في الباطن مشغولة في  المواجد , أدعو ربي واسأله وأحاوره ….حتى انتهى الأمر بأن أخرس لي  قلبي فيما بعد …

وفي هذه الفترة اعتزلت الناس بشعوري , وكنت أتعامل معهم بالظاهر دون أي تفاعل فعلي شاردة الذهن …فالمشغول لا يُشغل ….والعاشق مشغول دائمًا بذكر حبيبه ….فلا يأنس لأحد غيره …. ولا يناجي أحدا سواه…..كما لا يطيب له المأكل ولا النوم , لأنه دائم التفكير في محبوبه…..

وكنت أخطّ خواطري حول هذه التجربة,  وهي تجربة الخلوة مع ما يصاحبها من أحوال,   فوجدت نفسي مضطرة لإضافة بعض الشروحات..كما فتح ربي عليَّ فهمَا جميلا ورزقًا حسنا, وَ وهبني من نور علومه…وكنت أحاول  أن أضع مقدمة تتناول مفهوم الإنسان وكينونته, حتى يكون فهم معنى الصوم كاملا….فأغرقني ربي ردحا في الكون …….

ولا بد من الإشارة الى أمر : انه لفهم أي نوع من أنواع الطاعات, أو العبادات, أو القربات , أو غير ذلك …لا بد من تقديم رؤية شمولية….وليست جزئية … فالإنسان بمفهومه الواسع الشامل  … كون ينتمي لمنظومة كونية ….يتأثر بكلّ العوامل الداخلية والخارجية والبيئية والكونية ……….

وَ أثناء ذَلك  أوقفني  الله على أمور لم يسبق وأن أوقفني ربّي عليها , وأدخلني ربي  عبر الروح الى الجسد , وتجليات القدرة الإلهية فيه, وأوقفني على النفس ومكنوناتها, كونها محل التطهير والتغيير , وسبحت روحي في  الكون  بشموليته وأسراره ومجرّاته وعوالمه , كانت روحي تُطلّ  على العالم وعوالمه أراه من بعيد , و أرى نفسي فيه  و أشاهد تَدافع الناس فيه ….

 فكنت أمام سلسلة من العلاقات المترابطة والمتشعبّة التي يصعب وصفها, سلسلة مترابطة من الفهم, تُرى من خلالها منظومة كونية ربانية,  فيها من العلاقات والتفاعلات اللامتناهية فيفهم المرء  : علاقة الروح بالجسد, وعلاقة الروح بالكون , وعلاقة الكون بالروح , وعلاقة الروح بالنفس , وعلاقة النفس بالمخلوقات , وعلاقة الكائنات ببعضها, أي كل ما انبثق عن حضرة " كن "  [7], وعلاقة الإنسان مع المحيط المجتمعي والبيئي….ومحيط كل طاقة من طاقات الكائنات,  وتفاعل هذه الطاقات وتدافعها وانجذابها وتنافرها …. وعلاقة كل هؤلاء – أي كل ما انبثق من الخلائق مما علمناه وما لم نعلمه -  بالله ,  وعلاقة الله بكل واحدة من هذه العلاقات ………وجملة متسلسلة ومتشعبة من العلاقات الانطولوجية [8]والانتروبولوجية[9] والبيئية الى ما لا نهاية….

وحيال ذلك فإنّ الاستطرادات كانت طويلة و هو أمر لا إرادة لي فيه … وقد يرى البعض  فيه خروجًا عن الموضوع الأصلي , وهو الحديث في جزئية معَيّنة  ….و لكن ما خُط …لا تنطبق عليه المعايير المكتسبة …. فأسأل الله ربي الوهب…. إنه هو الوهَّاب …والعبد يقف أمام ما يحصل معه فانيا ….

 حيث يَسجد بين يدي ربِّه يفنى في حقيقة العبودية , أبكم  عاجز عن التعبير عن عمق الإدراك, بحالة فناء وعبودية بمراتب متنوعة , وبرازخ 

المزيد

مئذنة مسجد الشيخ محيي الدين بن عربي الطائي الحاتمي الأندلسي

منطقة الصالحية - دمشق - الأول من سبتمبر ايلول 2007

صحن المسجد

المزيد

مقتطفات من كتاب كلمات ذوقية في حضرة نورانية 

 بقلم : مروة كريدية

 الانسان كون

 فالإنسان من حيث الأصل كَون[1] , فيه انطوى العالم الأكبر[2] , وأقصد بالكون هو كل أمر وجودي[3] , أي ظهر في صورة الممكن للوجود …… ومن هذه الصُوَر  ما تجلّى  للعيان [4], إذن فالإنسان كَونٌ عيني , خلقه في أحسن تقويم[5] , وصنعه  بيديه [6], وحَسَّن بعنايته صبغته[7] ,و قد أقامه الله تعالى  المقام الأكمل [8] …..

   حضرة "  كن " :

  فكل المخلوقات من حضرة كن وهي حضرة التكوين فيها الطاقة المبدعة , فجميع ما أبدع الله بخالص حُبّه , هو من كريم عنايته وإبداعه, فالوجود بأسره انبثق عن هذه الحضرة  بالنفس الرحماني ….

 والله تعالى يقول : ﴿ بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمرًا فإنما يقولُ له كن فيكون﴾ [9]

﴿  إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول لهُ كن فيكون ﴾"[10]

 ﴿ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴾[11] 

[1]  الكون : هو كل مخلوق صادر عن حضرة " كن " ,  و " كن "هي كلمة التكوين, ولفظة " كن" وان كانت واحدة إلا أنه يصدر عنها الكثرة,  وسائر المكونات والكائنات  والمخلوقات و…. , فالكون هو كلّ أمر وجودي, تجلّي وجودي ,  وهو مجموع الصفات الخلقية , فكلمة " كن " تنسحب على كل الكائنات …

[2]

المزيد